以身教提倡公義

由於種種原因，筆者重溫一系列的正義理論，特別是久違了羅爾斯的《正義論》，憶起多年前，已故的文思慧老師在課堂裏慷慨激昂、以身作則地向學生述說公義。教導當時（包括筆者在內）的學生，在面對公義及大是大非時，該如何堅持；攸關人類尊嚴和正義的議題上，又為甚麼要寸土不讓。然後又從亞里士多德的「美德論」說起，介紹康德的「義務論」和道德學說。實際上，那時老師已注重環保，在社會積極發言，退休後，更實踐信念，做了一位有機農夫。

為貧苦低下層發聲

很記得老師當時解釋人為甚麼要「扶弱」，又為甚麼要「監察政府」。並由康德的道德兩大原則——「普遍性」及「人只能作為目的」，說到羅爾斯的「無知面紗」，提醒學生不要為眼前的身分、角色、利益所沖昏，要為貧苦的低下階層發聲。

有次筆者往柬埔寨旅遊，碰上老師在當地做義工及從事文教建設的工作，筆者慚愧之餘，仍感受到老師的正氣。筆者提醒老師當地有很多「壞人」，專門欺騙遊客。誰料老師卻語重心長地說，要體諒當地的貧窮，他們的壞，都是政府逼出來的，他們一無所知，也別無選擇。所以一切還是要從教育與淨化人心做起。因此，她一有時間便去當義工。

但老師也不是永遠都是溫文爾雅的。筆者曾親眼見過老師在課堂上破口大罵，又曾在論壇上叫一些庸官難堪。筆者問她為甚麼要這樣生氣？這樣不是有失學者的身分嗎？老師說，維護公義是需要發聲和堅持的。可惜，現實生活裏並沒有羅爾斯所說的「無知面紗」，每個人都清楚自己的角色、利益、位置和立場，並根據這些去爭取和建構自己的理想世界或欲望天地。能像老師般能擁有一顆正義的心和肯為人類理想事業不斷奮鬥的人物，實屬罕見。

時下的政客，當違背自己承諾時，會推說是為了崇高的理想；當破壞自己協議時，會自圓其說是為勢所逼；自己橫蠻無理時，卻只懂叫人體諒；認為自己所說的一定是正確，持相反意見的人都是無知的；尤有甚者，會為了利益和選票把黑顛倒成白，混淆視聽。筆者慶幸曾受過一位好老師的教誨，更懷念文老師風骨及堅持！

(原刊於 2014-10-21 星島日報〈大學版〉)