容格的分析心理學

容格(Carl Gustav Jung, 1875-1961，又譯作：榮格或楊格)的思想博大精深，涉及多個範疇。而從心理學的角度去看，他則是首個改革佛洛伊德心理學的大師級人馬。本文簡述容格的分析心理學。

容格的分析心理學，主要源自三個佛洛伊德心理學的缺陷。第一個是佛洛伊德的「唯性主義」，認為人類的行為基礎是「性慾」，而人類的心理問題，則源是「性壓抑」或成長「性階段」的「停滯」與「挫折」。對應此點，容格提出每個人心裡都有獨特心靈的要求，並會尋找自己的歷史角色與特殊使命，符合自己心靈的特性，發揮自己的天賦，實踐自己心靈「原型」的屬性。用容格自己的字眼，就是「個體化」(或「個性化」)。

而由於「個體化」的過程相當複雜，容格的分析心理學，除了提出心靈有所謂「原型」外，他亦提出了幾個關鍵觀念去讓人更了解自己：

a)      原型：每個人都有一個或多個的心靈屬性。這些原型跟歷史及神話的內容配合。人可是領袖、導師、武士、英雄或小丑。祇是尋找到自己的本性所屬，就能解放出自己所屬原型的能量，活出真實的自我。

b)      人格特質：容格認為男人性格中會隱藏女性的性質(anima)，而女人性格中又會擁有男性的特性(animus)。每個人都應充份察覺此點，而完美的人，應同時包容及展現這兩種品。

c)      人格面具：這是指每個人都會因為社會情景與角色要求，戴上一些被社會規範所賦予的社會性格面具。好的方面，是保護自己的內心，免受傷害。而壞的方面，這卻同時是對個體心靈的一種約束。

d)      陰影：容格相信人性是光明與黑暗交織而成的。在個體性格的光明面底下，就是性格的陰暗面，也就是陰影。這是每個人都害怕面對的另一個自己。

e)      情結/移情：「情結」是容格所發明出來的心理學詞彙，用以描述某些個體心理與事物間的糾纏或特殊表現。容格相信，於每個人的成長過程中，或多或少都好，都會於情感上都會與某些人、某些事或某些物，產生某種特殊聯繫，並產生某類的情緒與行為。而要釋放一個人，能發掘出他的「情結」特質，對那個人則尤其有幫助。而「移情」一般是指在治療過程中，受助者會將自己內心的一些情緒反應，投射到治療人員身上的過程。在這點上，容格與佛洛伊德是共通的。但容格比佛洛伊德更強調，很多時「移情」所投射出來的內容、情緒與反應，會較受助者所真實經歷的更深層及廣闊。而如果說，佛洛伊德會認為「移情」底下是「一個或多個具體的人物」，那麼，容格會認為「移情」是反映一個人心裡的「原型」。

第二個佛洛伊德心理學的缺陷，是他認定夢「具有補償或願望達成的功能」，而解夢時又會把夢分成「顯性與隱性內容」。但容格則補充，夢可以是簡易、直接，而又對現實人生具(宗教性的)「啟示」作用的。

而第三個佛洛伊德心理學的缺陷，則關於潛意識的特性。於佛洛伊德眼中，潛意識都是個人的。但容格憑個人經歷及在仔細考察世界各國關於夢的歷史文獻後，卻指出潛意識可以是集體的。而夢也擁有跟人類「神話」的同一特性。而也由於這點，容格的心理學，超越了心理學的範疇，踏進了超心理學的領域內。

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(《神秘之夜》之〈榮格心理治療〉)