權益教育與道德培養

早前大家樂快餐集團，基於社會壓力，最終撒回刻扣員工食飯時間工錢的方案，勞工界認為是小勝利，但資方則表現慘情。這件事看似無甚特別，但其實卻反映了近年香港人對「權益」的敏感度增加，和已更懂得掌握各式各樣政治遊戲的玩法，算是多年來，香港社會整體進步與成功推動權益教育的成功範例。但這樣就足夠了嗎？

曾修讀過西方社會及政治哲學的朋友，都應該知道，源於西方的權益教育，都把重點放在爭取與維護自己的權益上。對自己所應該擁有的權益，會斤斤計較；但對道德、良心一類的價值觀念，卻絕少關注。而在推動權益教育的同時，更甚至會教人以「自己的利益行先」，祇要沒有「干犯法紀」，都無不可，一律加以接受。而也由於這樣，西方的權益教育，都以法律所賦予的權利為關鍵，動不動就「訴諸法庭」判決，久不久就要求「改動法律」。尚幸的是，於西方社會裡，超越的宗教信仰，也仍是共通的，個個都信神守法，所以社會大體上，總算相安無事。特別是在戰後的幾十年，較成熟的西方國家體制，都沒有出現過甚麼目無法紀的領袖。而即使偶爾出現了貪腐無能之徒，亦早被民主制度轟走。

剛巧筆者於大學裡所任教的一科，觸及少數族裔在港升學與就業的權益問題。教授對象是現職教師，故一廂情願地以為他們全部都會認同「時下香港的大學對本地『非華裔』學生的中文會考、高考成績的入學要求」是不合理。誰料當中就有一位同學，以土生土長香港華人的權益立場發言，表明支持現時大學入學要求的「遊戲規則」，並謂這正體現香港特區重視「兩文三語」的特殊性，沒辦法參與這玩戲的人，理應被淘汰。而少數族裔根據他的想法，要不就請按照遊戲規則去玩，要不就請自行離開。

筆者即場沒有跟他糾纏，但心裡卻有一個疑問，就是當從事前線教育工作的人，都事事以權益行先，對其他人既缺乏同理心與仁慈，又對現行制度的凹陷位缺乏察覺，香港學生所接受的，究竟會是一個怎樣的教育？這尤其是在這樣一個「行每步路都針對著『遊戲規則』而走」的世界裡。富豪明白如何跟政府打交道，以達致自己最大的創富目的；政客明白怎樣偽裝熱血，以撈取最多的政治本錢。家長知道怎樣做，才能讓自己的子女，升讀心儀的學校；學校知道怎樣鋪排自己所獲取的成就，才可以吸引家長。學生從小就在補習社裡學習「考試技巧」與「應試策略」；出來打工前，先操熟「面試」的程序與要求；長大後，就學習如何根據規則，交少些稅及在社會裡賺取最大的回報。對別人的處境，完全漠視，也缺乏真正的關懷，個個都祇求打贏眼前一場場有「文明規則」的仗。

筆者不是全知、全能，沒有甚麼方法可以「力挽狂瀾」。但卻懂得道德培養一類的東西，不能單靠生硬、冰冷的課程和教材，就可以成事。作為教育工作者，特別是於前線執行教學工作的，理應從自己做起，然後以「身教」的形式，真摯地去關懷身邊的人，讓學生體會甚麼才是真正美好的價值，讓「生命影響生命」。而筆者也相信祇有這樣，香港的下一代，才有心靈上更好的出路！

(原文刊於 2010-12-8 香港經濟日報「國是港事」版)